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  • 慈氏菩萨与《瑜伽师地论》

    证道。   ·释迦慈氏共愿同心于此拔苦济难,示现成佛普度众生。释迦如来,大悲坚固、勤勇无倦,好似拓荒播种者;慈氏菩萨,大慈无极、方便无等,犹如耕耘收获者。   ·《佛临涅槃记法住经》言,释迦教法...

    释圣地

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060362298.html
  • 净土十疑论·第六疑(文白对照)

    不会退。而在我们这个娑婆世界的里,寿命短得很。在那儿经过阿僧祇劫那么长的时间不起烦恼的修行,怎么会不证无生忍呢?道理十分明白,因此无须怀疑。   ...故,菩提心常增进不退。三者水鸟树林,风声乐响,皆说苦空。闻者常起念佛念法念僧之心,故不退。四者彼国纯诸菩萨以为良友,无缘境。外无神鬼魔邪,内无三毒等。烦恼毕竟不起,故不退。者生彼国即寿命永劫,共...

    智者大师

    |净土十疑论|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08241574576.html
  • 智随法师答:念佛能否祈求得到人间的福报,消灾免难?

    1、专念佛陀名号祈求往生的同时能否祈求得到人间的福报,消灾免难呢?有这样的想法是否是错误的? 2、佛陀很希望的佛子去极乐世界,为什么不现身于世间,如果他真的现身了,我想100%的佛子都会信佛的 3、有的人就临终时念了1句佛就能往生,为什么杂行的不能往生?比如:有个杂行的人他每天专念1万句驼佛名号,怕不能往生,同时修其它法门,坚持50年,他能往生吗? 4、佛说下至一念也能...

    智随法师

    念佛|往生|什么|临终|法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17453074806.html
  • 色不迷人人自迷

    法界跟是同时的,同处存在。一真法界在哪里?就在现前。放下妄想分别执著的人,我们现前境界是一真法界。放不下的,念念还是起妄想分别执著,还是起贪嗔痴慢,那这个境界就诱惑你。 所以,蕅益大师讲得好,...无染,就在我们眼前!觉悟的人看到了。迷惑的人看到什么?染污。为什么?你见色闻声起心动念。说句老实话,古人讲的话有道理,很深的道理,「色不迷人人自迷」。这句话不是普通人能说得出来。欲六尘,我们今天常讲...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052976266.html
  • 赞莲

    大家。   无独有偶,佛教本源于印度,但典籍和绘画中,也可以随处看到莲花的身影,它象征着中,佛陀和菩萨清净无染,教化众生的高洁品行。   世上花的种类繁多,争奇斗艳;中印文化背景迥异,为何...生命升华之时。”修行人根植欲六尘之中,心不空,则处处执着,处处沾染,即处处不得自在,处处不得受用。唯有超脱于世情,看破放下,不执着两边,才不致作茧自缚,自寻烦恼。   二是其心为药。莲以清净之身,...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135677305.html
  • 问:什么是娑婆世界?

    娑婆世界是“秽土”,不干净的地方,。是我们所在的世界。 极乐世界是个净土,是阿弥陀佛依照自己的修行和愿力而成就的报应世界,那里没有烦恼。 净琉璃世界也是净土,是药师琉璃光王佛依照愿力和修行功德成就的报应世界,绝对清净。 极乐世界和净琉璃世界的报应功德没什么差别(《药师经》说的) 和娑婆世界有本质的不同,一个是依本愿力成就,一个是依众生业力成就 1 ...

    佚名

    佛教问答

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  • 问:莲花在佛经中有何譬喻?

    之中,但因持戒的缘故,得使身心清净无有染着,譬如莲花虽然处于污泥中,但是自然洁净而无染着。 5.面相熙怡:菩萨的心常住禅悦,诸相圆满,使见者都心生欢喜。譬如莲花开敷时,使一切见者都心生喜悦。...远离染污:菩萨修行,能以智慧观察一切镜,而不生贪爱,虽然处于死流,也无所染着,譬如莲花指出污泥而不染。 2.不与俱:菩萨修行灭除恶业生起善业,为了守护身、口、意三业的清净,而不与丝毫之共俱,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10040577590.html
  • 正确理解“不怕念起,就怕觉迟”

    “不怕念起,就怕觉迟”是慧能禅法的主张,慧能禅法是主张顿悟。我们一般人在这个中,不可能不面对种种的环境,面对环境必有妄心的生起。妄心一起,即生我相、人相、众生相、寿者相,被这四相所迷惑,不见自已的本来面目。所以我们不要担心自己的念生起,就怕念头生起时,不知道觉察它、断除它,使其发展,自己只能走在生死轮回的道路上。这是其一。  其二慧能禅主张佛法的真理就在生活中,生活中的点点滴滴都是般若...

    常进法师

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495481538.html
  • 论学佛与做人

    自己要好了许多年的同学、朋友,我也能扔下他们不理睬吗?我的良心告诉我,决不能这么做,我一定要帮助他们,告诉他们佛法的道理,让大家一起脱离这个。而目前社会上人们思想的混乱,更是让人忧心如焚。这样...人情味。   所以,做人是基础,没有五戒十善的基础,一切的道德无从谈起,学佛也成了空谈。而要学佛,除了要求最终的究竟解脱,必定要去教化无边的众生。就是要"若有一人未得度,终不于此取泥洹"的精神。在此...

    曹新春

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191750598.html
  • ,劫浊、见浊、烦恼、众生、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。”能够在娑婆国土,这个娑婆世界,“”是什么呢?劫浊、见浊、烦恼、众生、命浊。就是在这样一个中得“阿耨多罗三藐三菩提...他就不能接受了,佛给咱们这个的众生说其它的顿法,比如禅宗、密宗、天台……这些个还容易接受,而说净土法门,这种横超的法,就不容易说、不容易信了!佛给众生说一般的净土法门中的法,比如念法有四种念法...

    黄念祖

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    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2240404955.html